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李良松:古代瘟疫治验对新冠病毒肺热疫情防控的启示

时间:2020-02-15 01:39来源:http://www.ziyulin.cn 作者:隆化县利惬装饰公司 点击:

原标题:李良松:古代瘟疫治验对新冠病毒肺热疫情防控的启示

在中华民族发展的历史长河中,按照历代文献记载,自公元前7世纪至公元20世纪,吾国发生较大周围的瘟疫达700众次,如东汉末期不到50的时间里,物化于疾疫达1500万人以上;又如公元1232年汴京大疫,50天内竟然物化了95万人。因此,从政治、经济、军事和文化的视角来钻研传染病对中国历史的冲击和影响,并探寻其规律和特点,为现代和异日的传染病防治做事挑供历史的借鉴,具有极其主要的历史意义和积极的现实意义。

中国古代关于瘟疫的防治,正是竖立在雄厚的实证治疗基础之上。不论是伤寒、温病照样风温、毒疫(包括了鼠疫、霍乱、麻疹、天花等烈性传染病),都是议决中医药的防控办法与诊疗措施,从而得到了有效的控制和治疗。中医的早期介入、早期预防、早期治疗和早期康复是必不能少的主要办法与举措。

一、古代关于瘟疫防控与治疗措施

搏斗、疾病和自然灾难是危害人类生命的三大主要因素。稀奇是烈性传染病对历代的政治、经济和文化都产生了很众负面的影响,直接造成了管理的失控、经济的衰亡和文化的阑珊。因此,历代封建王朝对于防疫与救灾做事都专门主要。

古代对瘟疫的防控与治疗主要有五栽形式:

一是地域阻隔。即将防病的村镇单独划片阻隔,局限人口的进出,疫区内又将病人以家庭、家族和乡下为单元,单独阻隔在庙宇、祠堂、闲房和草屋。

二是官方施药。即官府配益药方并煮成汤药,让疫区一切的人群趁热服下,此法不息不息到瘟疫消逝为止,如苏轼从高僧所得并献出的圣散子方,即是那时防治瘟疫的良药,史称“活人众数”。

三是慈善收治。古代的慈善收治有两栽情况,第一是寺院收留与救治,由于只有寺院才有比较大的空间和能力,而且寺院大众远隔村镇,大面积感染的风险比较幼;第二是具有盛情的乡绅与朱门,行使本身的别院和空余房屋用于喜欢心援助。

四是民间自救。民间自救分为自吾救治、家族救治、邻里互助。由于古代医疗卫生条件比较落后,很众家庭都掌握了一些民间草药和单验秘方,因此,在遇到危机的时候,也可议决行使中草药以达自救和救人。

五是习惯防控。古代有很众特出的防疫习惯与守正传统,对于瘟疫的预防与治疗首到正向的推行为用。如古代民间的防毒香囊、防疫药酒(如古代湖北人常服的椒浆酒、雄黄酒等)、治瘴茶饮、养生药膳、庭院花草等养生防疫习惯,都在答急中发挥出肯定的作用。

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二、新冠肺热疫情的早期答对与逆思

中西医携手奋进,共同防控疫情是最益的选择。不论是西医照样中医,能把病治益就是益医, 在这关键的时刻,更答该挑倡中医西结相符、中医医融相符、中西医发挥出各自的上风和特色。

以前方和网络传来的原形表明,中医和中西医结相符的治疗形式,实在首到了很益的临床疗效。同时在很大的水平上减轻了人们的恐慌心境和治疗形式缺失的等一系列的题目。

就拿2003年非典来说吧。按照大数据的统计表现:以前全球累计非典病例8422人,涉及32个国家和地区。这其中,中国大陆:5327人,物化亡349人,物化亡率 6.6%;中国香港:1755人,物化亡300人,物化亡率17.1%;中国台湾:655人,物化亡180人, 物化亡率 27.1%;添拿大:251人,物化亡41人,物化亡率16.3%;新添坡:238人,物化亡33人,物化亡率13.9%。从上述的数据能够望出,中国大陆行使中西医结相符的办法进走治疗,疗效最益、物化亡率最矮。

在任何的不幸眼前,吾们要选择的是以最大化的办法控制不幸和疫情,而不是人造地划分姓“中”照样姓“西”,服务团队更不该该褫夺中医的话语权。

三、中医防治方案的现实与历史考量

之以是讲“考量”,是由于这是一个积极的方案,中西医结相符是最佳的方案。

吾所说的中医方案,包括以下几个方面:

第一,阻隔。中医面对宏大疫情,也挑倡阻隔,而是越早越益。对于防护服、阻隔房、救护车本身异国中西之分,西医能够用,中医也能够用。而且荟萃阻隔、乡下阻隔、家庭阻隔自古有之。

第二,消毒。中医的消毒,首选艾叶、菖蒲汤液和酒精交替喷洒。酒精不是西医的专利,用酒精行为消毒剂,早在 2000 众年前即有之。同时还可互助撒石灰粉与雄黄粉,行为室表暗藏处的辅助消毒。

第三,服药。中医能够做到无病预防、有病治疗的造就。按照以前的五运六气、季节气候、疫情症状等,指定一系列的防治措施。未发病时(包括暗藏期),可服用预防瘟疫的汤药(如桑菊饮、银翘散、麻杏石甘汤、清瘟败毒散等,以名家处方为准)或丹药(如避瘟丹、解毒丹之类)。在治疗上,可丸散膏丹、汤液药饮、针灸推拿、食疗药膳、喷喉滴鼻、药浴香薰等众栽形式综相符行使。

中医有的是治法, 就望你会不会用、敢不敢用、善不善用。

中医有100众栽剂型,汤药只是其中的一栽,将汤药等同于中医这是专门舛讹的。用汤药来治疗,自然是相等主要的选项,但丸剂、散剂、膏剂、洗剂、滴眼、滴鼻、喷喉、艾灸、针刺、推拿、药膳等也各有上风和特色。说无药可治者,是对中医的愚昧、无视和误解。

第四,香疗。中医对于瘟疫的预防,相等偏重香药本草和芳香产品的行使。用于配置防治瘟疫的芳香药物常用有沉香、麝香、修整香、檀香、藿香、砂仁、佩兰、苍术、川芎等,可用于熏香衣物、可用于配置香囊、还可用于制成各栽挂件,还可磨成悬浮液口服等等。

第五,急救。有人说:中医只能治疗慢性病,救不了急、治不了疫。这是对中医最大的误解。由于中医不光能救急,更能治疫。对于晕厥的病人,能够用安宫牛黄丸等消融鼻饲,能够用针灸治疗,能够用中药喷雾剂、中药舌下含片等形式综相符治疗。醒后能够用上述的其他形式进走综相符调理。

第六,心疗。“正气存内,邪不精明”,“邪之所凑,其气必虚”。瘟疫有“虚邪贼风”所致,也有心气微弱成为了易感人群。也有轻症患者由于太甚的精神压力甚至精神休业而一些千里,成为了不治之症。因此心质的调节、精神疏浚和身心的治疗成为新冠肺热相等主要的治疗办法。新冠肺热被阻隔的患者或疑似患者,现在最必要是心灵的安慰和心境的疏浚,试想,倘若武汉被阻隔的人员都有一条或众条关心、关喜欢与调理的热线电话,那对疾病的康复将首到积极的促进作用。西医是治疗人的疾病,中医是治疗生病的人,其中央质的调理与治疗显得相等的主要。

第七,其他。其他还有藏医、苗医等民族医药和宗教、习惯等其他办法和形式, 一切这些稀奇的防控措施,在特点的人群背景中能够首到积极的治疗造就。

总之,中医按照五运六气等形式对瘟疫通走病学的分析,议决辨证论治对疾病的诊断和治疗,行使芳香开窍、芳香解毒与芳香化湿气等形式开展疾病的预防。一切这些,修建了中医防治瘟疫的稀奇措施和系统,也是疫情防控不能或缺的办法和形式。

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